吾友吴君，自诩爱情理论家，一日与之谈及爱情，吴君旁征博引，滔滔不绝。虽貌似论之有椐，然皆歪理邪说也。今录于此，以求“奇文共欣赏，疑义相与析。”
问：爱情的本质是什么？
答：爱情的本质是人的自发的对异性产生的求欢意识。这是人的自然属性，也是爱情的原始属性，根本属性。中国儒家是很看重男女之爱的，孔子编撰《诗经》，开篇就是“关关睢鸠”，可见孔老夫子用心之良苦。儒家认为男女之爱是合乎天道的，他们认为“有天地才有男女，有男女才有父子，有父子才有君臣。”由此可见男女之爱在儒家学说中的位置。这也是中国正统的思想。
问：先哲们为什么这么推崇男女之爱呢？
答：是出于他们对大自然的考察，对自然界繁衍的崇拜。古人认为男女之爱受于天理源于自然。远古的人们对自然界和人类的繁衍功能十分崇拜，在他们看来，植物中的雄雌，动物中的公母，人类的男女所具备的生育繁衍功能是十分高深莫测的，而繁衍，特别是人类的繁衍，对人类自身的生存，对改造环境都是极为重要的。所以远古时代有不少部落（或民族）都有对生殖器的崇拜。那时生产力十分低下，只有靠人多才能赢得和大自然搏斗的胜利，所以希望子孙后代生生不熄是古人最大的祈求。孔子云：“饮食男女，人之大欲。”孟子也说：“食色，性也。”这正是从人的自然属性来谈人的本质的，它反映了人类两个最基本的需求：生存与交配。有人可能会问：生存与繁衍是植物和动物的共同本能呀，这不是将人类贬低了吗？其实这种看法不对，正因为人类是从动物进化而来的，所以它才具备“食”与“色”的要求。这正是人的本质，也是人的本能。也就是说人类的求偶意识是自然产生的，是本能的需求。
问：你这里所说的“求偶”是专指异性吗？
答：当然。人类是从自然界进化而来的，自然界的求偶会是同性的吗？笑话！所以，人类只有对异性产生的求欢意识才是正常的生理反映。除此之外都是爱情的异化。什么同性恋、兽恋、童恋、物恋，统统都是变态，因为他们违反了自然法则。恶心！我还要郑重说明，我指的对异性的求欢，是指成年男女之间的事，绝对不是指未成年人之间的事。未成年人之间，或成年人与未成年人之间产生什么爱情，那都是荒唐的，不可取的，甚至是犯法的。